بيان العلة التي اتخذ لها النبي صلى الله عليه وسلم الخاتم وصفة فصه ولبسه في اصبعه


تفسير

رقم الحديث : 6871

حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، ثُمَّ أَلْقَاهُ ، ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مَنْ وَرِقٍ ، وَنَقَشَ فِيهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، وَقَالَ : " لا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا " ، وَكَانَ إِذَا لَبِسَهُ ، جَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ ، وَهُوَ الَّذِي سَقَطَ مَنْ مُعَيْقِيبٍ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عُمَرَ

صحابي

نَافِعٍ

ثقة ثبت مشهور

أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى

ثقة

سُفْيَانُ ابْنُ عُيَيْنَةَ

ثقة حافظ حجة

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله

يُوسُفُ الْقَاضِي

ثقة