أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، نا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، " أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً ، فَأَرَاهُمُ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ حَتَّى رَأَوْا حِرَاءَ بَيْنَهُمَا " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَفِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . قَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُنْكِرِينَ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ : هَذَا أَمْرٌ عَجِيبٌ ، وَلَوْ كَانَ حَقِيقَةً ، لَمْ يَخْفَ ذَلِكَ عَلَى الْعَوَامِ ، وَلَتَنَاقَلَتْهُ الْقُرُونُ ، وَلَخَلُدَ ذِكْرُهُ فِي الْكُتُبِ ، وَذَكَرَهُ أَهْلُ الْعِنَايَةِ بِالسِّيَرِ وَالتَّوَارِيخِ . قِيلَ لَهُمْ : هَذَا شَيْءٌ طَلَبَهُ قَوْمٌ خَاصٌّ عَلَى مَا حَكَاهُ أَنَسٌ ، فَأَرَاهُمْ ذَلِكَ لَيْلا ، وَأَكْثَرُ النَّاسِ نِيَامٌ ، وَمُسْتَكِنُونَ بِالأَبْنِيَةِ ، وَالإِيقَاظُ فِي الْبَوَادِي وَالصَّحَارِي ، قَدْ يُتَّفَقُ أَنْ يَكُونُوا مَشَاغِيلَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ، وَقَدْ يَكْسِفُ الْقَمَرُ ، فَلا يَشْعُرُ بِهِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي قَدْرِ اللَّحْظَةِ الَّتِي هِيَ مدركُ الْبَصَرِ ، وَلَوْ دَامَتْ هَذِهِ الآيَةُ حَتَّى يَشْتَرِكَ فِيهَا الْعَامَّةُ وَالْخَاصَّةُ ، ثُمَّ لَمْ يُؤْمِنُوا ، لاسْتُؤْصِلُوا بِالْهَلاكِ ، فَإِنَّ مِنْ سُنَّةِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الأُمَمِ قَبْلَنَا أَنَّ نَبِيَّهُمْ كَانَ إِذَا أَتَى بِآيَةٍ عَامَّةٍ يُدْرِكُهَا الْحِسُّ ، فَلَمْ يُؤْمِنُوا أُهْلِكُوا ، كَمَا قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي سورة المائدة : إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ سورة المائدة آية 115 . فَلَمْ يُظْهِرِ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ لِلْعَامَّةِ لِهَذِهِ الْحِكْمَةِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ . .