حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : ثنا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَحْيَى ، يُحَدِّثُ عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ قَالَ : " السَّلامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَى الإِمَامِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ " . وَهَذَا قَوْلُ النَّخَعِيِّ ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : وَسُئِلَ عَنِ الرَّدِّ عَلَى الإِمَامِ فَقَالَ : لا أَدْرِي مَا هُوَ ، وَمَا أَعْرِفُ فِيهِ حَدِيثًا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ هُوَ لا يَرُدُّ عَلَى الإِمَامِ . وَفِيهِ قَوْلٌ ثَالِثٌ ، وَهُوَ : إِذَا كَانَ الإِمَامُ عَلَى يَمِينِكَ سَلَّمْتَ عَلَى يَمِينِكَ ، وَنَوَيْتَ الإِمَامَ فِي ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ عَلَى يَسَارِكَ بَدَأْتَ فَسَلَّمْتَ عَلَى يَمِينِكَ ثُمَّ سَلَّمْتَ عَنْ يَسَارِكِ وَنَوَيْتَ الإِمَامَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا ، وَإِنْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْكَ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فِي نَفْسِكَ ، ثُمَّ تُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِكِ وَعَنْ شِمَالِكَ ، هَذَا قَوْلُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ .