حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، " أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجَنَازَةِ " , وَبِهِ قَالَ عَطَاءٌ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَقَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَرُوِّينَا ذَلِكَ عَنْ مَكْحُولٍ ، وَالنَّخَعِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ نُعَيْمٍ ، وَبِهِ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَنْ مَالِكٍ فَحَكَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : " يُعْجِبُنِي أَنْ يَرْفَعَ الْيَدَيْنِ فِي التَّكْبِيرَاتِ الأَرْبَعِ " ، وَحَكَى ابْنُ نَافِعٍ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : " اسْتَحَبَّ أَنْ يَرْفَعَ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَةِ الأُولَى " ، وَحَكَى ابْنُ الْقَاسِمِ : " أَنَّهُ حَضَرَهُ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ ، فَمَا رَأَيْتُهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ وَلا غَيْرِهَا " , قَالَ أَبُو بَكْرٍ : بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ أَقُولُ اتِّبَاعًا لَهُ ، وَلأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَيَّنَ رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ يُكَبِّرُهَا الْمَرْؤُ وَهُوَ قَائِمٌ ، وَكَانَتْ تَكْبِيرَاتٍ الْعِيدَيْنِ وَالْجَنَائِزِ فِي مَوْضِعِ الْقِيَامِ ، ثَبَتَ رَفْعُ الْيَدَيْنِ فِيهَا ، قِيَاسًا عَلَى رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي التَّكْبِيرِ فِي مَوْضِعِ الْقِيَامِ ، وَلَمَّا أَجْمَعُوا أَنْ لا يَدْرِي فَرَفَعَ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ، وَاخْتَلَفُوا فِيمَا سِوَاهَا ، كَانَ حُكْمُ مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ حُكْمَ مَا أَجْمَعُوا عَلَيْهِ , وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : تُرْفَعُ الْيَدِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ مِنَ الصَّلاةِ عَلَى الْمَيِّتِ ، ثُمَّ لا تُرْفَعُ بَعْدُ ، كَذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ النَّخَعِيِّ خِلافَ الْقَوْلِ الأَوَّلِ عَنْهُ .