حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثنا إِسْحَاقُ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّمَا الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ " . قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَوْلَهُ : السَّهِ يَعْنِي حَلْقَةَ الدُّبُرِ ، وَالْوِكَاءُ أَصْلُهُ الْخَيْطُ ، أَوِ السَّيْرُ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ رَأْسُ الْقِرْبَةِ ، فَجَعَلَ الْيَقَظَةَ لِلْعَيْنِ مِثْلَ الْوِكَاءِ لِلْقِرْبَةِ ، يَقُولُ : فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ ، اسْتَطْلَقَ ذَلِكَ الْوِكَاءُ ، وَكَانَ مِنْهُ الْحَدَثُ . قَالَهُ أَبُو بَكْرٍ : وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ وَافْتَرَقُوا فِي الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ سِتَّ فِرَقٍ ، فَقَالَتْ فِرْقَةٌ بِظَاهِرِ هَذِهِ الأَخْبَارِ ، فَأَوْجَبَتِ الْوُضُوءَ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ . رُوِّينَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ . وَرُوِّينَا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ : إِذَا وَجَدَ الرَّجُلُ طَعْمَ النَّوْمِ جَالِسًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ . وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إِلا مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِهِ خَفْقَةً .