حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثنا إِسْحَاقُ ، أنا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : " إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ رِزًّا ، أَوْ قَيْئًا ، أَوْ رُعَافًا فَلْيَنْصَرِفْ غَيْرَ رَاعٍ لِصَنِيعَتِهِ ، ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ ، وَلْيَعُدْ إِلَى بَقِيَّةِ صَلاتِهِ " ، وَفِي الرُّعَافِ ، وَالدَّمِ السَّائِلِ يَخْرُجُ مِنَ الْبَدَنِ قَوْلٌ ثَانٍ ، وَهُوَ أَنْ لا وُضُوءَ فِي الرُّعَافِ ، هَذَا قَوْلُ طَاوُسٍ ، وَرُوِي ذَلِكَ عَنْ عَطَاءٍ ، وَبِهِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ، وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ مَكْحُولٌ : لا وُضُوءَ مِنْ دَمٍ إِلا مَا خَرَجَ مِنْ جَوْفٍ أَوْ دُبُرٍ . وَحُكِيَ عَنْ رَبِيعَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : لَوْ رُعِفْتُ مِلاءَ طَشْتٍ مَا أَعَدْتُ مِنْهُ الْوُضُوءَ . وَمِمَّنْ مَذْهَبُهُ أَنْ لا وُضُوءَ فِي الرُّعَافِ ، وَلا فِي شَيْءٍ يَخْرُجُ فِي غَيْرِ مَوَاضِعِ الْحَدَثِ يَحْيَى الأَنْصَارِيُّ ، وَرَبِيعَةُ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، قَالَ مَالِكٌ : الأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّهُ لا يَتَوَضَّأُ مِنْ رُعَافٍ ، وَلا مِنْ دَمٍ ، وَلا مِنْ قَيْحٍ يَسِيلُ مِنَ الْجَسَدِ . وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو ثَوْرٍ . وَأَسْقَطَتْ فِرْقَةٌ ثَالِثَةٌ عَنِ الْقَلِيلِ مِنْهُ الْوُضُوءَ . رُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى : أَنَّهُ بَزَقَ دَمًا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : إِذَا كَانَ الدَّمُ فَاحِشًا ، فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ ، وَإِنْ كَانَ قَلِيلا فَلا إِعَادَةَ عَلَيْهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا يَحْتَمِلُ مَعْنَيَيْنِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ إِذَا صَلَّى وَفِي ثَوْبِهِ دَمٌ ، فَلا إِعَادَةَ عَلَيْهِ وَيَحْتَمِلُ غَيْرَ ذَلِكَ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ عَصَرَ بَثْرَةً كَانَتْ بِجَبْهَتِهِ ، فَخَرَجَ مِنْهَا دَمٌ وَقَيْحٌ ، فَمَسَحَهَا وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ أَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِي أَنْفِهِ كِلَيْهِمَا ، فَخَرَجَ فِيهَا دَمٌ ، فَفَتَّهُ بِأُصْبُعِهِ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . وَعَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ قَالَ : لَوْ أَدْخَلْتُ أُصْبُعِي فِي أَنْفِي ، ثُمَّ خَرَجَ دَمٌ لَدَلَكْتُهُ بِالْبَطْحَاءِ وَمَا تَوَضَّأْتُ . وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ مِنَ الْقَطْرَةِ وَالْقَطْرَتَيْنِ . وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّهُ أَدْخَلَ أَصَابِعَهُ فِي كِلَيْهِمَا ، فَخَضَّبَهُنَّ فِي الدِّمَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : بِهِنَّ فِي التُّرَابِ فَفَتَّهُنَّ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ .