حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَبْعُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ " مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ " . وَكَانَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ فِيمَنْ تَبِعَهُ مِنْ أَهْلِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَبِهِ قَالَ الْحَسَنُ ، وَأَهْلُ الْبَصْرَةِ ، وَكَذَلِكَ قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَبِهِ قَالَ الشَّعْبِيُّ ، وَمَنْ وَافَقَهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، وَكَذَلِكَ قَالَ مَكْحُولٌ ، وَأَهْلُ الشَّامِ ، وَبِهِ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَالأَوْزَاعِيُّ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ ، وَأَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَكُلُّ مَنْ لَقِيتُ مِنْهُمْ عَلَى الْقَوْلِ بِهِ ، وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، أَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ اخْتِلافُ أَنَّهُ جَائِزٌ ، قَالَ : وَذَلِكَ أَنَّ كُلَّ مَنْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَرِهَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَدْ رَوَى ذَلِكَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَإِنَّمَا أَنْكَرَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ مَنْ أَنْكَرَ الرَّجْمَ ، وَأَبَاحَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَعَلَى خَالَتِهَا ، وَأَبَاحَ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلاثًا الرُّجُوعَ إِلَى الزَّوْجِ الأَوَّلِ إِذَا نَكَحَهَا الثَّانِي ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَأَسْقَطَ الْجَلْدَ عَمَّنْ قَذَفَ مُحْصَنًا مِنَ الرِّجَالِ ، وَإِذَا ثَبَتَ الشَّيْءُ بِالسُّنَّةِ وَجَبَ الأَخْذُ بِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لأَحَدٍ عُذْرٌ فِي تَرْكِهِ ، وَلا التَّخَلُّفُ عَنْهُ .