حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نا سَعِيدٌ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، قَالَتْ : رَأَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ " تَغْسِلُ بَوْلَ الْجَارِيَةِ فِي ذَلِكَ وَلا تَغْسِلُ بَوْلَ الْغُلامِ " وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لا فَرْقَ بَيْنَ بَوْلِ الْغُلامِ وَالْجَارِيَةِ فِي ذَلِكَ هَذَا قَوْلُ النَّخَعِيِّ وَكَانَ يَرَى أَنْ يَغْسِلَ ذَلِكَ وَبِهِ قَالَ سُفْيَانُ فِي بَوْلِ الْغُلامِ وَالْجَارِيَةِ قَالَ : يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ وَكَانَ أَبُو ثَوْرٍ يَقُولُ : يُغْسَلُ بَوْلُ الْغُلامِ وَالْجَارِيَةِ وَإِنْ ثَبَتَ حَدِيثُ الرَّشِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الرَّشُّ جَائِزًا فِي بَوْلِ الْغُلامِ وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ الْحَسَنِ وَالنَّخَعِيِّ قَوْلا ثَالِثًا وَهُوَ أَنَّ الْغُلامَ وَالْجَارِيَةَ يُنْضَحَانِ جَمِيعًا مَا لَمْ يَطْعَمَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَجِبُ رَشُّ بَوْلِ الْغُلامِ بِحَدِيثِ أُمِّ قَيْسٍ وَغَسْلِ بَوْلِ الْجَارِيَةِ .