ثَابِتٌ ثَابِتٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ عَلَى الْبَعِيرِ ، وَيَنْزِلُ فَيُقِيمُ " ، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثنا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَمِمَّنْ رَأَى أَنْ يُؤَذِّنُ رَاكِبًا : سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَرِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ ، وَبِهِ قَالَ : مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، الأَوْزَاعِيُّ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَهُوَ مَذْهَبُ النُّعْمَانِ وَأَصْحَابِهِ ، وَقَالَ مَالِكٌ لا يُقِيمُ وَهُوَ رَاكِبٌ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَذَانَ ، فَإِذَا أَتَى بِالأَذَانِ ، فَقَدْ أَتَى بِهِ رَاكِبًا أَذَّنَ أَوْ نَازِلا ، وَلا نَحْفَظُ مَنْعَ الْمُؤَذِّنِ أَنْ يُؤَذِّنَ رَاكِبًا عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ .