حَدَّثنا حَدَّثنا عَلانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : " الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ سورة المؤمنون آية 2 قَالَ : خَائِفُونَ سَاكِتُونَ " ، وَقَالَ قَتَادَةُ : الْخُشُوعُ فِي الْقَلْبِ ، وَهُوَ الْخَوْفُ وَغَضُّ الْبَصَرِ فِي الصَّلاةِ ، وَقَالَ الأَوْزَاعِيُّ ، وَسُئِلَ عَنِ الْخُشُوعِ فِي الصَّلاةِ ؟ قَالَ : غَضُّ الْبَصَرِ ، وَخَفْضُ الْجَنَاحِ ، وَلِينُ الْقَلْبِ ، وَهُوَ الْحُزْنُ ، وَقَالَ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ : يَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَالنَّظَرُ إِلَى مَوْضِعِ السُّجُودِ أَسْلَمُ وَأَحْرَى أَنْ لا يَلْهُوَ الْمُصَلِّي بِالنَّظَرِ إِلَى مَا يَشْغَلُهُ عَنْ صَلاتِهِ ، وَهَذَا قَوْلُ عَوَامِ أَهْلِ الْعِلْمِ غَيْرَ مَالِكٍ ، فَإِنَّهُ قَالَ : أَكْرَهُ مَا يَصْنَعُ بَعْضُ النَّاسِ مِنَ النَّظَرِ إِلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِمْ وَهُمْ قِيَامٌ فِي صَلاتِهِمْ ، وَقَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ ، وَهُوَ شَيْءٌ أُحْدِثَ ، وَصَنْعَةٌ صَنَعَهَا النَّاسُ ، وَذَلِكَ مُسْتَنْكَرٌ ، وَلا أَرَى بَأْسًا لَوْ مَدَّ بَصَرَهُ أَمَامَهُ ، وَصَفَحَ سَجْدَةً قَلِيلا مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فِي صَلاتِهِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذِهِ غَفْلَةٌ مِنْهُ ، اسْتَحَبَّ بِمَا كَرِهَ أَهْلُ الْعِلْمِ ، وَكَرِهَ مَا اسْتَحَبُّوا مِمَّا هُوَ أَسْلَمُ لِلْمُصَلِّي ، وَلَقَدْ كَانَ مِنْ تَحَفُّظِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي صَلاتِهِمْ وَحِفْظِهِمْ لأَبْصَارِهِمْ أَنْ قَالَ بَعْضُهُمْ : إِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ذَلِكَ غَمَّضَ عَيْنَيْهِ كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : يَضَعُ بَصَرَهُ بِحِذَاءِ الْمَكَانِ الَّذِي يَسْجُدُ فِيهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُغْمِضْ عَيْنَيْهِ ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : كَانَ يُؤْمَرُ إِذَا كَانَ يُكْثِرُ الالْتِفَاتَ فِي الصَّلاةِ أَنْ يُغْمِضَ عَيْنَيْهِ ، وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ تَغْمِيضَ الْعَيْنِ فِي الصَّلاةِ ، وَمِمَّنْ كَرِهَ ذَلِكَ مُجَاهِدٌ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَقَالَ الأَوْزَاعِيُّ : لَيْسَ ذَلِكَ مِنْ هَدْيِ الصَّلاةِ .