ذكر خبر روي لا احسبه يثبت ان سلب الاسير يجب لمن


تفسير

رقم الحديث : 2895

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حباب ، قَالَ : هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ ، فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ ، فَمِنَّا مَنْ قُتِلَ ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا ، كَانَ مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَلَمْ يَتْرُكْ إِلا نَمِرَةً كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلاهُ ، فَلَمَّا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ بَقِيَ رَأْسُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " غَطُّوا رَأْسَهُ وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ " ، وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ يَهْدِبُهَا , قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَدُلُّ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى مَعَانٍ : أَحَدُهَا التَّكْفِينُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ عِنْدَ عَدَمِ غَيْرِهِ ، وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْكَفَنَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ ، قَالَ فِي الْحَدِيثِ لَمْ يَتْرُكْ إِلا نَمِرَةً " ، وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْكَفَنَ يُبْدَأُ بِهِ عَلَى الدَّيْنِ ، وَالْمِيرَاثِ , وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ الثَّوْبَ الَّذِي يُكَفَّنُ فِيهِ لَوْ أَضَاقَ فَتَغْطِيَةُ رَأْسِهِ أَوْلَى أَنْ يُبْدَأَ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ ، وَيَدُلُّ عَلَى فَضْلِ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ , وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي عَدَدِ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ الْمَيِّتُ ، رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ ، قَالَ : " كُفِّنَ عُمَرُ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ ثَوْبَيْنِ سُحُولِيَّيْنِ ، وَثَوْبٍ كَانَ يَلْبَسُهُ " ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ : " لا يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ لِمَنْ قَدَرَ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
حباب

صحابي

شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ

مخضرم

الأَعْمَشُ

ثقة حافظ

جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ

ثقة

أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ

ثقة عارف

Whoops, looks like something went wrong.