ذكر اباحة اطلاق الاسير على عمل معلوم يعمله


تفسير

رقم الحديث : 3232

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَدَى رَجُلا بِرَجُلَيْنِ " . وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَقُولُ : أَمَّا الصِّبْيَانَةُ إِذَا صَارُوا إِلَيْنَا لَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَاحِدٌ مِنْ وَالِدَيْهِ ، فَلا نَبِيعُهُمْ مِنْهُمْ ، وَلا يُفَادَى بِهِمْ ؛ لأَنَّ حُكْمَهُمْ حُكْمُ آبَائِهِمْ مَا كَانُوا مَعَهُمْ ، فَإِذَا تَحَوَّلُوا إِلَيْنَا ، وَلا وَالِدَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ ، فَإِنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ مَالِكِهِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ قَالَ : رُدَّ إِلَيْهِمْ صَغِيرًا بِمُسْلِمٍ فَيَرُدَّهُ اللَّهُ عَلَيْنَا كَبِيرًا فَيُضْرَبَ عُنُقُهُ ، قَالَ الرَّاوِي : ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ ، فَأُسِرَ الْغُلامُ فِي وِلايَةِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَضُرِبَ عُنُقُهُ . وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ : لا بَأْسَ بِأَنْ يُبَاعَ السَّبْيُ إِذَا كَانُوا رِجَالا وَنِسَاءً مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَمِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَلا يُبَاعُونَ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

صحابي

أَبِي الْمُهَلَّبِ

ثقة

أَبِي قِلابَةَ

ثقة

أَيُّوبَ

ثقة ثبتت حجة

وَعَبْدُ الْوَهَّابِ

ثقة

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ

ثقة حافظ حجة

الشَّافِعِيُّ

المجدد لأمر الدين على رأس المائتين

الرَّبِيعُ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.