إنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ فِي سَفَرِهِ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ ، يُرَشُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ ، فَقَالَ : " مَا بَالُ هَذَا ؟ " قَالُوا : صَائِمٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ ، فَعَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ اللَّهِ الَّتِي رَخَّصَ لَكُمْ فَاقْبَلُوهَا " . فدل ذَلِكَ أن مراد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقوله : " لَيْسَ من البر الصوم فِي السفر " المعنى الَّذِي تأوله عَلَيْهِ من جعله عَلَى معنى : لَيْسَ من البر الَّذِي هُوَ أبر البر ، والذي لا رخصة فِيه لصائم فِي السفر .