حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْدَرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ رَبِيعَةَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ بِلالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَخَذَ مِنْ مَعَادِنِ الْقَبَلِيَّةِ الصَّدَقَةَ ، وَأَنَّهُ قَطَعَ لِبِلالِ بْنِ الْحَارِثِ الْعَقِيقَ أَجْمَعَ " . فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ قَالَ لِبِلالٍ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُعْطِكَ لِتَحْتَجِبَهُ عَنِ النَّاسِ ، وَلَمْ يُعْطِكَ إِلا لِتَعْمَلَ ، قَالَ : فَقَطَعَ عُمَرُ لِلنَّاسِ الْعَقِيقَ " . فَكَانَ من الحجة عَلَيْهِم فِي ذَلِكَ أن أصل هَذَا الحديث كمَا رووه فِي إسناده ، ولا فِي متنه فِيمَا رواه من هُوَ أثبت وأحفظ من الدراوردي .