حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : " كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَصُومُ أَيَّامَ مِنَى ، وَكَانَ أَبِي يَصُومُهَا " فاستحال بِذَلِكَ أن تكون عائشة قَدْ ثبت عَنْهَا مَا رواه عبد الله بن عيسى فِي حديث أَبِي عوانة ، الَّذِي ذكرنا من النهي عَنْ صيام أيام التشريق عَنْ غير التمتع ، وعن غير الإحصار ، ثُمَّ تصومها هِيَ تطوعا .