باب معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم


تفسير

رقم الحديث : 2038

حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَلا صِيَامَ لَهُ " ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ هِشَامٍ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الرَّجُلَ ، إِذَا لَمْ يَنْوِ الدُّخُولَ فِي الصِّيَامِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، لَمْ يُجْزِهِ أَنْ يَصُومَ يَوْمَهُ ذَلِكَ ، بِنِيَّةٍ تَحْدُثُ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَاحْتَجُّوا بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : هَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْفَعُهُ الْحُفَّاظُ الَّذِينَ يَرْوُونَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، وَيَخْتَلِفُونَ عَنْهُ فِيهِ اخْتِلافًا يُوجِبُ اضْطِرَابَ الْحَدِيثِ بِمَا هُوَ دُونَهُ . وَلَكِنْ ، مَعَ ذَلِكَ ، نُثْبِتُهُ ، وَنَجْعَلُهُ عَلَى خَاصٍّ مِنَ الصَّوْمِ ، وَهُوَ الصَّوْمُ الْفَرْضُ ، الَّذِي لَيْسَ فِي أَيَّامٍ بِعَيْنِهَا ، مِثْلَ الصَّوْمِ فِي الْكَفَّارَاتِ ، وَقَضَاءِ رَمَضَانَ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ . فَأَمَّا مَا ذَكَرْنَا مِنْ رِوَايَةِ الْحُفَّاظِ لِهَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَمِنَ اخْتِلافِهِمْ عَنْهُ فِيهِ فَإِنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : ثنا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، بِذَلِكَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثنا رَوْحٌ ، قَالَ : ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثنا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . فَهَذَا مَالِكٌ ، وَمَعْمَرٌ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَهُمُ الْحُجَّةُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَدِ اخْتَلَفُوا فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرْنَا . وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، غَيْرُ هَؤُلاءِ ، عَلَى خِلافِ مَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَيْضًا . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثنا رَوْحٌ ، قَالَ : ثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَهُ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثنا رَوْحٌ ، قَالَ : ثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ ، قَالَ : ثنا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . ثُمَّ قَدْ رَوَاهُ نَافِعٌ أَيْضًا ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَيْضًا ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثنا رَوْحٌ ، قَالَ : ثنا مَالِكٌ ح ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مِثْلَهُ . فَهَذَا هُوَ أَصْلُ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا فِي إِبَاحَةِ الدُّخُولِ فِي الصِّيَامِ ، بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عُمَرَ

صحابي

نَافِعٍ

ثقة ثبت مشهور

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ

ثقة فقيه إمام في المغازي

أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ

ثقة

يُونُسَ

ثقة

مَالِكٌ

رأس المتقنين وكبير المتثبتين

رَوْحٌ

ثقة

أَبُو بَكْرَةَ

مقبول

حَفْصَةَ

صحابي

الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ

صحابي

السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ

صحابي صغير

ابْنُ شِهَابٍ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ

ضعيف الحديث

رَوْحٌ

ثقة

أَبُو بَكْرَةَ

مقبول

أَبِيهِ

صحابي

سَالِمٍ

ثقة ثبت

ابْنِ شِهَابٍ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ

ضعيف الحديث

رَوْحٌ

ثقة

أَبُو بَكْرَةَ

مقبول

حَفْصَةَ

صحابي

ابْنِ عُمَرَ

صحابي

سَالِمٍ

ثقة ثبت

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

مَعْمَرٌ

ثقة ثبت فاضل

عَبْدُ الرَّزَّاقِ

ثقة حافظ

حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ

صدوق حسن الحديث

أَبُو بَكْرَةَ

مقبول

حَفْصَةَ

صحابي

أَبِيهِ

صحابي

حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

ثقة

ابْنِ شِهَابٍ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

ابْنُ عُيَيْنَةَ

ثقة حافظ حجة

رَوْحٌ

ثقة

أَبُو بَكْرَةَ

مقبول

وَحَفْصَةَ

صحابي

عَائِشَةَ

صحابي

ابْنِ شِهَابٍ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

مَالِكٌ

رأس المتقنين وكبير المتثبتين

حَفْصَةَ

صحابي

الْقَعْنَبِيُّ

ثقة

أَبِيهِ

صحابي

إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ

صدوق حسن الحديث

سَالِمٍ

ثقة ثبت

يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ

صدوق حسن الحديث

اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ

ثقة ثبت فقيه إمام مشهور

ابْنِ شِهَابٍ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ

ثقة ثبت

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ

مقبول

وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ هِشَامٍ الرُّعَيْنِيُّ

مجهول الحال

ابْنُ لَهِيعَةَ

ضعيف الحديث

ابْنُ لَهِيعَةَ

ضعيف الحديث

ابْنُ وَهْبٍ

ثقة حافظ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

ثقة متقن من أثبت الناس في الموطأ

يُونُسُ

ثقة

يُونُسُ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.