باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو


تفسير

رقم الحديث : 2602

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : ثنا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ قَالَ : دَعَانَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ يَوْمَ النَّحْرِ ، أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَخَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَابْنِ شِهَابٍ ، فَسَأَلَهُمْ عَنِ الطِّيبِ فِي هَذَا الْيَوْمِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ . فَقَالُوا أَتَتَطَيَّبُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ إِلا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَجُلا قَدْ رَأَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " فَكَانَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ أَنَاخَ ، فَنَحَرَ ، وَحَلَقَ ، ثُمَّ مَضَى مَكَانَهُ فَأَفَاضَ إِلَى الْبَيْتِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ

صحابي

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ

ثقة

أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ

ثقة

أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ

ثقة

أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ

ثقة

ابْنُ مَرْزُوقٍ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.