مَا قَدْ حَدَّثَنَا مَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : " الْمَوَاهِبُ ثَلاثَةٌ ، رَجُلٌ وَهَبَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْتَوْهَبَ ، فَهِيَ كَسَبِيلِ الصَّدَقَةِ ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِي صَدَقَتِهِ ، وَرَجُلٌ اسْتُوهِبَ ، فَوَهَبَ ، فَلَهُ الثَّوَابُ ، فَإِنْ قَبِلَ عَلَى مَوْهِبَتِهِ ثَوَابًا ، فَلَيْسَ لَهُ إِلا ذَلِكَ ، وَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِي هِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ . وَرَجُلٌ وَهَبَ ، وَاشْتَرَطَ الثَّوَابَ ، فَهُوَ دَيْنٌ عَلَى صَاحِبِهَا فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ " , فَهَذَا أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَدْ جَعَلَ مَا كَانَ مِنَ الْهِبَاتِ مَخْرَجُهُ مَخْرَجَ الصَّدَقَاتِ ، فِي حُكْمِ الصَّدَقَاتِ . وَمَنَعَ الْوَاهِبَ مِنَ الرُّجُوعِ فِي ذَلِكَ ، كَمَا يُمْنَعُ الْمُتَصَدِّقُ مِنَ الرُّجُوعِ فِي صَدَقَتِهِ . وَجَعَلَ مَا كَانَ مِنْهَا بِغَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ، مِمَّا لَمْ يُشْتَرَطْ ثَوَابٌ ، مِمَّا يَرْجِعُ فِيهِ ، مَا لَمْ يُثَبِ الْوَاهِبُ عَلَيْهِ . وَجَعَلَ مَا اشْتُرِطَ فِيهِ الْعِوَضُ ، فِي حُكْمِ الْمَبِيعِ ، فَجَعَلَ الْعِوَضَ لِوَاهِبِهِ ، وَاجِبًا عَلَى الْمَوْهُوبِ لَهُ ، فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ . فَهَذَا حُكْمُ الْهِبَاتِ عِنْدَنَا ، فَأَمَّا مَا ذَكَرْنَا مِنِ انْقِطَاعِ رُجُوعِ الْوَاهِبِ فِي هِبَتِهِ ، لِمَوْتِ الْمَوْهُوبِ لَهُ ، أَوْ بِاسْتِهْلاكِهِ الْهِبَةَ ، فَلِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيْضًا فِي ذَلِكَ ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ ، مِثْلَهُ يَعْنِي : مِثْلَ حَدِيثِهِ الَّذِي ذَكَرْنَا فِي الْفَصْلِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْفَصْلِ ، وَزَادَ وَيَسْتَهْلِكُهَا أَوْ يَمُوتُ أَحَدُهُمَا .