كَمَا حَدَّثَنَا كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءٌ , أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالا فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : " وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا سورة آل عمران آية 97 : " الرَّجُلُ يُصِيبُ الْحَدَّ ، ثُمَّ يَدْخُلُهُ , فَلا يُبَايَعُ , وَلا يُجَالَسُ , وَلا يُئْوَى , وَلا يُكَلَّمُ , حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ , فَيُتْبَعَ فَيُؤْخَذَ , فَيُقَامَ عَلَيْهِ الْحَدُّ " . قَالَ : وَقَالَ لِي عَطَاءٌ : " إِنْ قَذَفَ فِيهِ أَوْ سَرَقَ , أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ , وَإِذَا صَنَعَ ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ , ثُمَّ لَجَأَ , يَعْنِي : إِلَيْهِ ، لَمْ يُقَمْ عَلَيْهِ " . .