باب بيان مشكل الواجب فيما اختلف فيه اهل العلم في تمثيل الرجل بعبده من عتاق عليه بذلك...


تفسير

رقم الحديث : 4827

كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا ، وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولا ، يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ النَّارِ يَحْبُو حَبْوًا ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيَأْتِيهَا ، فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى ، فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، وَجَدْتُهَا مَلأَى . فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا ، أَوْ أَنَّ لَكَ عَشَرَةَ أَمْثَالِ الدُّنْيَا . فَيَقُولُ : أَتَسْخَرُ بِي ؟ أَوَتَضْحَكُ بِي ، وَأَنْتَ الْمَلِكُ ؟ " . فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ ، حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ اللَّهِ

صحابي

عَبِيدَةَ

ثقة

إِبْرَاهِيمَ

ثقة

مَنْصُورٍ

ثقة ثبت

جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ

ثقة

الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ

صدوق حسن الحديث

يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.