باب بيان مشكل الواجب فيما اختلف فيه اهل العلم في تمثيل الرجل بعبده من عتاق عليه بذلك...


تفسير

رقم الحديث : 4856

حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا ، قَالَ : جَلَسَ حُذَيْفَةُ ، وَأَبُو مَسْعُودٍ يَتَذَاكَرَانِ ، وَيَتَحَدَّثَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " حُوسِبَ رَجُلٌ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ شَيْءٌ مِنَ الْخَيْرِ ، فَنُظِرَ فِي حِسَابِهِ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ قَالَ : لا ، إِلا أَنِّي كُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ ، فَكُنْتُ آمُرُ فِتْيَانِي أَوْ غِلْمَانِي يُيَسِّرُونَ عَلَى الْمُوسِرِ ، وَيُنْظِرُونَ الْمُعْسِرَ . فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَنَا أَحَقُّ مَنْ يُيَسِّرُ . قَالَ : فَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ هَذَا الْحَدِيثَ ، بِغَيْرِ ذِكْرٍ مِنْهُ بَيْنَ الأَجْلَحِ وَبَيْنِ رِبْعِيٍّ أَحَدًا . .

الرواه :

الأسم الرتبة
وَأَبُو مَسْعُودٍ

صحابي

حُذَيْفَةُ

صحابي

رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ

ثقة

الأَجْلَحِ

مقبول

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ

صدوق حسن الحديث

أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ

ثقة حافظ

فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

ثقة ثبت

Whoops, looks like something went wrong.