وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، فَكَانَ جَوَابَهُ فِي ذَلِكَ أَنْ حَكَى ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَزْعُمُ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسُ عَلَى خِلافِ مَا هُوَ عَلَيْهِ فِي الْحَقِيقَةِ ، وَيَذْكُرُ أَنَّهُ بَلَغَهُ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ بِهِ , عَنِ الأَوْزَاعِيِّ , عَنْ حِصْنٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلامُ , قَالَ : " لأَهْلِ الْقَتِيلِ أَنْ يَنْحَجِزُوا الأَدْنَى فَالأَدْنَى وَإِنْ كَانَتِ امْرَأَةً " .