باب بيان مشكل ما اختلف اهل العلم فيه من القنوت في الوتر وهل هو قبل الركوع او بعده وما...


تفسير

رقم الحديث : 3866

وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنِي كُرْدُوسٌ الثَّعْلَبِيُّ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ , أَنَّ رَجُلا مِنْ كِنْدَةَ وَرَجُلا مِنْ حَضْرَمَوْتَ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْضٍ بِالْيَمَنِ ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْضِي ، اغْتَصَبَنِيهَا أَبُو هَذَا ، فَقَالَ لِلْكِنْدِيِّ : " مَا تَقُولُ ؟ " قَالَ : أَقُولُ إِنَّهَا أَرْضِي وَفِي يَدِي ، وَرِثْتُهَا مِنْ أَبِي ، فَقَالَ لِلْحَضْرَمِيِّ : " هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ ؟ " قَالَ : لا ، وَلَكِنْ يَحْلِفُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ : مَا يَعْلَمُ أَنَّهَا أَرْضِي اغْتَصَبَهَا أَبُوهُ ، قَالَ : فَتَهَيَّأَ الْكِنْدِيُّ لِلْيَمِينِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهُ لا يَقْطَعُ رَجُلٌ مَالا بِيَمِينِهِ إِلا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَهُوَ أَجْذَمُ " ، فَرَدَّهَا الْكِنْدِيُّ . وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَشْعَثَ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ

صحابي

كُرْدُوسٌ الثَّعْلَبِيُّ

مقبول

الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِنْدِيُّ

صدوق حسن الحديث

الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ

صدوق حسن الحديث

أَبُو نُعَيْمٍ

ثقة ثبت

الْفِرْيَابِيُّ

ثقة

ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ

متروك الحديث

فَهْدٌ

ثقة ثبت

Whoops, looks like something went wrong.