باب بيان مشكل ما روي عن ابن مسعود من قوله لما فرض التشهد يعني التشهد في الصلاة


تفسير

رقم الحديث : 5019

وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسًا يُحَدِّثُ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا فِي الدَّجَّالِ حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّهُ قَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْنَا فِيهِ قَالَ : لا أُحَدِّثُكُمْ إِلا مَا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ ، قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " أَنْذَرْتُكُمُ الْمَسِيحَ " قَالَهَا ثَلاثًا ، " أَلا إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلِي نَبِيٌّ إِلا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ وَخَافَهُ عَلَيْهَا ، أَلا وَإِنَّهُ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الأُمَّةُ ، أَلا وَإِنَّهُ آدَمٌ جَعْدٌ ، مَمْسُوحٌ عَيْنُهُ الْيُسْرَى ، أَلا إِنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا ، أَلا وَإِنَّ جَنَّتَهُ نَارٌ ، وَنَارَهُ جَنَّةٌ ، وَإِنَّ مَعَهُ جَبَلا مِنْ خُبْزٍ ، وَنَهْرًا مِنْ مَاءٍ ، أَلا وَإِنَّهُ يُمْطِرُ ، وَلا يُنْبِتُ ، أَلا وَإِنَّهُ يُسَلَّطُ عَلَى نَفْسٍ فَيَقْتُلُهَا ، ثُمَّ يُحْيِيهَا ، ثُمَّ لا يُسَلَّطُ عَلَى غَيْرِهَا ، إِلا وَإِنَّهُ يَمْكُثُ فِيكُمْ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا " , ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ حَدِيثِ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيِّ .

الرواه :

الأسم الرتبة
رَجُلٍ

جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ

مختلف في صحبته

مُجَاهِدٍ

ثقة إمام في التفسير والعلم

قَيْسًا

ثقة

أَبِي

ثقة

وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ

ثقة

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ

صدوق حسن الحديث