حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ تَحْفَظُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْحَلالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ " ؟ فَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، مَا أَرَى هَذَا بِشَيْءٍ ، وَقَالَ لِي أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ : إِنَّ ابْنَ رَجَاءٍ هَذَا زَعَمَ أَنَّ كُتُبَهُ كَانَتْ ذَهَبَتْ ، فَجَعَلَ يَكْتُبُ مِنْ حِفْظِهِ ، وَلَعَلَّهُ تَوَهَّمَ هَذَا ، وَقَدْ رَوَى آخَرُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ " دُعِيَ إِلَى جِنَازَةٍ فَتَيَمَّمَ " وَإِنَّمَا هَذَا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .