حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَخْتَصِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلُ وَامْرَأَتُهُ ، فَمَا يَنْطِقُ لِسَانُهَا وَلا لِسَانُهُ وَلَكِنْ يَدَاهَا وَرِجْلاهَا بِمَا كَانَتْ تُغَيِّبُ لَهُ ، وَيَدَاهُ وَرِجْلاهُ بِمَا كَانَ يُولِيهَا " ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ " إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَخْتَصِمُ " فَذَكَرَهُ ، لَمْ يُجَاوِزِ الزُّهْرِيَّ . قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى : الْحَدِيثَانِ مُنْكَرَانِ جَمِيعًا ، وَالْحَمْلُ فِيهِمَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَخِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَلا يُعْرَفُ إِلا بِهِ ، وَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ .