مطرف بن معقل


تفسير

رقم الحديث : 1996

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّهْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الأَسَدِيُّ ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ الْكِنَانِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا رَجُلٌ يُخْبِرُنِي عَنْ مُضَرَ " ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أُخْبِرُكَ ، أَمَّا وَجْهُهَا الَّذِي فِيهِ سَمْعُهَا وَبَصَرُهَا فَهَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَأَمَّا لِسَانُهَا الَّذِي يُعْرِبُ عَنْهَا فِي أَيَّامِهَا فَهَذَا الْحَيُّ مِنْ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَأَمَّا كَاهِلُهَا الَّذِي يُحْمَلُ عَلَيْهِ ثِقْلُهَا فَهَذَا الْحَيُّ مِنْ تَمِيمِ بْنِ مُرَّةَ ، وَأَمَّا فُرْسَانُهَا وَنُجُومُهَا فَهَذَا الْحَيُّ مِنْ قَيْسِ عَيْلانَ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَالْمُصَدِّقِ لَهُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ ، قَالَ : مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ شِيعِيٌّ ، يُحِبُّ عَلِيًّا ، وَكَانَ شَيْخًا قَدِيمًا ، وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ يَطْلُبُهُ ، وَهَذَا مِنْ قَوْلِهِ : مَا أَنَا إِلا بَيْنَ حَاذِفٍ ، وَقَاذِفٍ ، وَبَيْنَ سُتُّوقٍ ، وَبَيْنَ زَائِفٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي الطُّفَيْلِ الْكِنَانِيِّ

له إدراك

مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيِّ

صدوق ربما وهم

أَبُو عَامِرٍ الأَسَدِيُّ

مقبول

أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ

مقبول

الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّهْمِيُّ

ضعيف الحديث

Whoops, looks like something went wrong.