مبشر بن الفضيل


تفسير

رقم الحديث : 2013

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، طَلَّقَ أُمَّ عَاصِمٍ وَمَاتَتْ ، وَعَاصِمٌ في حجر جدته ، فخاصمته إلى أبي بكر ، ففضل أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ مَعَ جَدَّتِهِ ، وَالنَّفَقَةُ عَلَى عُمَرَ ، قَالَ : " هِيَ أَحْوَجُ " . فَقُلْتُ لِيَحْيَى : قَالَ : عَنْ مَسْرُوقٍ ، فَقَالَ : قَالَ لِي : عَنْ مَسْرُوقٍ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْ حَمَلْتَهُ عَلَى أَنْ يَقُولَ : كُلُّهَا عَنْ مَسْرُوقٍ ، أَوْ كَلامًا نَحْوَهُ لَفَعَلَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : مَا سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ مُجَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يُضَعِّفُهُ فِي الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُجَالِدٍ ، قَالَ : كَذَا وَكَذَا ، وَحَرَّكَ يَدَهُ وَلَكِنَّهُ يَزِيدُ فِي الإِسْنَادِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، يَقُولُ : مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَغَيْرِهِ ضَعِيفٌ ، وَذَكَرَ وَاللَّهِ شَيْئًا عَنْ مُجَالِدٍ ، فَقَالَ : كَمْ مِنْ عَجُوبَةٍ لِمُجَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، وَذَكَرَ مُجَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ ، فَقَالَ : كَانَ ضَعِيفًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : مُجَالِدٌ لا أَحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : كَانَ مُجَالِدٌ يُكَنَّى أَبَا عُمَرَ ، مَاتَ وَهُوَ ابْنُ سِتٍّ وَتِسْعِينَ ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ ، وَعَلِيًّا ، وَشُرَيْحًا ، وَمَسْرُوقًا ، قَالُوا : لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ ، فَأَبَى أَن يُحَدِّثَنِيهِ ، وَقَالَ : نَهَانِي عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَقُلْتُ : إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُنِي بِهِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، فَجَعَلَ يَعْجَبُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، لا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلا أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ مِجَنٍّ ، قَالَ أَبِي : وَكَانَ فِي الْحَدِيثِ ، لا قَطْعَ فِي شَيْءٍ مَوْضُوعٌ عَلَى الأَرْضِ ، فَقِيلَ لِيَحْيَى : إِنَّهُمْ يَحْمِلُونَهُ عَلَى النَّبَّاشِ فَتَرَكَهُ ، وَلَمْ يَكُنْ يُحَدِّثُ بِهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى مُجَالِدٍ ، فَقَالَ أَمْلِ عَلَيَّ ، فَقَالَ : يَا غُلامُ اذْهَبْ بِهِ إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَالِدٍ ، فَقَالَ لَهُ أَمْلِ عَلَيْهِ حَتَّى يَنْكَسِرَ قَلَمُهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالَ : ذَكَرَ رَجُلٌ عُثْمَانَ عِنْدَ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، فَقَالَ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ لِغُلامِهِ : جُرَّهُ وَاطْرَحْهُ فِي الْبِئْرِ مُبَشَّرٌ السَّعِيدِيُّ ، عن الزهري لا يتابع عليه .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَلَيَّ

صحابي

عَلِيٍّ

صحابي

وَعَلِيًّا ،

صحابي

عُمَرَ

صحابي

Whoops, looks like something went wrong.