نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق


تفسير

رقم الحديث : 2189

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَوَانَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لا أَعْلَمُهُ إِلا ، قَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا بَالُ أَقْوَالٍ تَبْلُغُنِي عَنْ أقوام أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ، فَاخْتَارَ الْعُلْيَا فَسَكَنَهَا ، فَأَسْكَنَ سَمَاوَاتِهِ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ ، وَخَلَقَ الأَرَضِينَ سَبْعًا ، فَاخْتَارَ الْعُلَى فَأَسْكَنَهَا مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ ، ثُمَّ اخْتَارَ خَلْقَهُ ، فَاخْتَارَ بَنِي آدَمَ ، ثُمَّ اخْتَارَ بَنِي آدَمَ فَاخْتَارَ الْعَرَبَ ، ثُمَّ اخْتَارَ الْعَرَبَ فَاخْتَارَ مُضَرَ ، ثُمَّ اخْتَارَ مُضَرَ ، فَاخْتَارَ قُرَيْشًا ، ثُمَّ اخْتَارَ قُرَيْشًا فَاخْتَارَ بَنِي هَاشِمٍ ، ثُمَّ اخْتَارَ بَنِي هَاشِمٍ فَاخْتَارَنِي ، فَلَمْ أَزَلْ خِيَارًا مِنْ خِيَارٍ ، أَلا فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ " . وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ لَيِّنَةٌ أَيْضًا .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ

صحابي

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ

ثقة ثبت

مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ

ضعيف الحديث

يَزِيدُ بْنُ عَوَانَةَ

مجهول الحال

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ

ثقة

زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُمَيْرٍ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى

مجهول الحال

Whoops, looks like something went wrong.