حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : عَرَضْتُ عَلَى أَبِي حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " ، مَعَ أَحَادِيثَ سَمِعْتُهَا مِنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الشَّيْخِ ، فَقَالَ أَبِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا الَّذِي يَرْوِي عَنْ خُصَيْفٍ اضْرِبْ عَلَى أَحَادِيثِهِ ، هِيَ كَذِبٌ ، أَوْ قَالَ : مَوْضُوعَةٌ ، أَوْ كَمَا قَالَ أَبُو عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَضَرَبْتُ عَلَى حَدِيثِهِ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَحَدَّثَنَا عَنْهُ ، لُوَيْنٌ بَعْدَ دَهْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ الْبَالِسِيُّ ، كَانَ يَكُونُ بِبَالِسَ ، وَإِنَّمَا أَنْكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الإِسْنَادَ لا الْمَتْنَ ، وَأَمَّا الْمَتْنُ فمعروف بغير هذا الإسناد عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ الْجَنْبِيِّ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ " ، وَلَيْسَ فِيهِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ .