حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ رِبًا " ، مَوْقُوفٌ ، هَذَا أَوْلَى ، وَأَمَّا : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فَلا أَصْلَ لَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ كَأَنَّهُ حَدِيثٌ دَخَلَ فِي حَدِيثٍ ، وَالْمَتْنُ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ بِخِلافِ هَذَا اللَّفْظِ .