وَمَنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ هَارُونُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ بَدْوُ الإِيضَاعِ مِنْ قَبْلِ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، كَانُوا يَقِفُونَ حَافَّتَيِ الطَّرِيقِ ، وَمَعَهُمُ الْقِعَابُ وَالْجِعَابُ وَالْعِصِيُّ ، فَإِذَا نَفَرُوا تَقَعْقَعَتْ تِلْكَ فَنَفَرُوا بِالنَّاسِ ، وَلَقَدْ رُؤيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّ ذِفْرَى نَاقَتِهِ لَيَمَسُّ حَارِكَهَا ، وَهُوَ يَقُولُ : " أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ " . وَقَدْ رُوِيَ فِي الإِيضَاعِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَقْدِسِيُّ حدثني محمد ، حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيي ، يقول : كثير بن مروان ضعيف ، وقد سمعت أنا منه . وفي موضع آخر : كثير بن مروان ليس بشيء .