حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَنَعْرِفُ الضَّغَائِنَ فِي وُجُوهِ أَقْوَامٍ ، قَالَ : " بِمَ تَعْرِفُهُمْ ؟ " قَالَ : بِوَقَائِعَ أَوْقَعْتُهَا ، تَكُونُ الْحَلْقَةُ فِي الْحَدِيثِ ، فَإِذَا طَلَعْتُ عَلَيْهِمْ أَمْسَكُوا لِقَرَابَتِي مِنْكُ ، وَلَوْ كَانُوا فِي نَصِيحَةٍ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ، فَأَمْسَكُوا لِقَرَابَتِي ، قَالَ : " أَتَعْرِفُهُمْ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَوَضَعَ الْعَبَّاسُ يَدَهُ عَلَى ذِرَاعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ : هَذِهِ الْحَلْقَةُ مِنْهُمْ ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِيَدِ الْعَبَّاسِ وَرَفَعَهَا ، فَقَالَ : " مَنْ لَمْ يُحِبَّ عَمِّي هَذَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِقَرَابَتِهِ ، فَلَيْسَ مِنِّي " ، أَوْ قَالَ : " لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ " . لا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا مِنْ جِهَةٍ تَصِحُّ . فَأَمَّا ذِكْرُ الْخَلِيفَةِ فَلَيْسَ بِثَبْتٍ وَأَمَّا مَا ذَكَرَ فَيَحْكُمَ اللَّهُ فَثَبْتٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ وَأَمَّا الْحَدِيثُ الآخَرُ فَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِخِلافِ هَذَا اللَّفْظِ . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ يَسَارٍ مَدِينِيٌّ : مجهول بالنقل ، وحسين بن صدقة نحو منه ، وحديثه غير محفوظ .