ميمون بن عطاء بن زيد


تفسير

رقم الحديث : 1923

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَى النَّائِمِ جَالِسًا وُضُوءٌ حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ " . فَأَنْكَرَهُ ، وَقَالَ إِنَّمَا هَذَا قَوْلُ عَطَاءٍ ، حَدَّثَنَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ " . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيِّ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ مُنْكَرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، كُلُّ حَدِيثٍ رَفَعَهُ مُغِيرَةُ فَهُوَ مُنْكَرٌ ، وَمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ ، فَقُلْتُ لأَبِي : كَيْفَ ؟ فَقَالَ : رَوَى عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : فِي الرَّجُلِ تَمُرُّ بِهِ الْجِنَازَةُ ، قَالَ : يَتَيَمَّمُ وَيُصَلَّى ، وَهَذَا رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَوْلَهُ ، وَهَؤُلاءِ أَثْبَتُ مِنْهُ وَرَوَى عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، وَالنَّاسُ يَرْوُونَهُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَرَوَى عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَقْصُرُ الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ وَيُتِمُّ ، وَهَذَا يَرْوِيهِ النَّاسُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ رَجُلٍ آخَرَ ، لَيْسَ هُوَ عَنْ عَائِشَةَ ، هَذَا يُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفًا .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

عَطَاءٍ

ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن

الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ

منكر الحديث

وَكِيعٌ

ثقة حافظ إمام

ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.