مسمع بن عاصم المسمعي بصري


تفسير

رقم الحديث : 2055

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَجَّاجُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَشْعَثَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَبَّرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَتْ لَهُ سَجِيَّةٌ مِنْ عَقْلٍ وَغَرِيزَةُ يَقِينٍ ، لَمْ يَضُرَّهُ ذُنُوبُهُ شَيْئًا " ، قِيلَ : وَكَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لأَنَّهُ كُلَّمَا أَخْطَأَ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ يَتُوبَ تَوْبَةً يَمْحُو ذُنُوبَهُ ، وَيَبْقَى لَهُ فَضْلٌ يَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ ، فَالْعَقْلُ نَجَاةٌ لِلْعَامِلِ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَحُجَّةٌ عَلَى أَهْلِ مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " . حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ نُوحٍ الأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : قُلْتُ لِمَيْسَرَةَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي حَدَّثَ بِهِ ، فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ : أَيْشِ هُوَ ؟ قَالَ : هَذَا وَضَعْتُهُ ، أُرَغِّبُ النَّاسَ فِي الْقُرْآنِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

صحابي

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ

منكر الحديث

مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ

كذاب وضاع

دَاوُدُ بْنُ مُحَبَّرٍ

وضاع

أَحْمَدُ بْنُ الأَشْعَثَ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَجَّاجُ

متهم بالوضع

Whoops, looks like something went wrong.