وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَاقِلا هَذِهِ الأُمَّةِ رَجُلانِ مِنْ مَدِينَةٍ يَنْزِلانِ جَبَلا مِنْ جِبَالِ الْعَرَبِ ، يُقَالُ لَهُ وَرِقَانَ ، يَجِدَانِ فِيهِ عَيْشًا ، مَرْعَى فَيَمْكُثَانِ فِيهِ عِشْرِينَ سَنَةً وَيُحْشَرُ النَّاسُ إِلَى الشَّامِ ، وَلا يَعْلَمَانِ ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : مَا عَهْدُكَ بِالنَّاسِ ؟ فَيَقُولُ : كَعَهْدِكَ ، فَيُنْزِلانِ مَعَهُمَا غَنَمَهُمَا ، فَإِذَا انْتَهَيَا إِلَى أَوَّلِ مَاءٍ يَرِدَانِهِ ، فَيَجِدَانِ الإِبِلَ وَالْغَنَمَ مُعَطَّلَةٌ ، لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ يُخْبَرُ ، وَفِيهَا السِّبَاعُ ، فَيَقُولانِ : لَقَدْ حَدَثَ فِي النَّاسِ أَمْرٌ لَمْ نَعْلَمْهُ ، أَوْ لَمْ نَعْلَمْ بِهِ ، فَاذْهَبْ بِنَا إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَيَتَوَجَّهَانِ نَحْوَ الْمَدِينَةِ لا يَمُرَّانِ بِمَاءٍ إِلا وَجَدَاهُ كَذَلِكَ قَدْ عُطِّلَتْ إِبِلُهُ وَغَنَمُهُ ، حَتَّى يَرِدَانِ الْمَدِينَةَ ، فَيَجِدَانِ شُقَقَ السَّعَفِ وَالْعُرُشَ مَوْضُوعَةٌ ، قَدْ ذَهَبَ أَهْلُهَا ! فَيَقُولانِ : النَّاسُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَأْتِيَانِ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَجِدَانِ الثَّعَالِبِ تَخْتَرِقُ فِيهِ ، فَيَقُولانِ : النَّاسُ بِبَقِيعِ الْمُصَلَّى ، فَإِذَا انْتَهَيَا إِلَى بَقِيعِ الْمُصَلَّى ، فَلا يَجِدَانِ أَحَدًا وَمَعَهُمَا غَنَمُهُمَا تَتْبَعْهُمَا ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمَا وَهُمَا يَحْثُوَانِ التُّرَابَ فِي وُجُوهِ الْغَنَمِ لِيَصْرِفَانِهَا عَنْهُمَا ، فَلا تَنْصَرِفُ ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِمَا مَلَكَيْنِ ، فَيَسْحَبَانِهِمَا إِلَى الشَّامِ سَحْبًا ، وَهُمَا عَاقِلا هَذِهِ الأُمَّةِ ، وَآخِرُهَا حَشْرًا " . لا يُعْرَفُ إِلا بِهِ وَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ ، وَلا حَدَّثَ بِهِ ، إِلا مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ .