لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر


تفسير

رقم الحديث : 1542

وَسألت وَسألت أبي عَنْ حديث رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : " لا أَشْرَبُ خَلا مِنْ خَمْرٍ أُفْسِدَتْ حَتَّى يُبْدِيَ اللَّهُ إِفْسَادَهَا ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَطِيبُ لِلرَّجُلِ ، فَلا بَأْسَ عَلَى امْرِئٍ يَبْتَاعُ خَلا ، وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ مَعَ أَهْلِ الْكِتَابِ مَا لَمْ نَعْلَمْ أَنَّهُمْ تَعَمَّدُوا إِفْسَادَهَا بَعْدَمَا صَارَ خَمْرًا " . فَقَالَ أَبِي : يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ عَامَّةُ هَذَا الْكَلامِ مِنْ كَلامِ الزُّهْرِيِّ ، لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عُمَرَ كَلامٌ فِي الطَّلا ، وَرُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَوْلُهُ هَذَا الْكَلامَ ، فَاسْتَدْلَلْنَا أَنَّ هَذَا الْكَلامَ لَيْسَ هُوَ مِنْ كَلامِ عُمَرَ ، وَأَنَّهُ كَلامُ الزُّهْرِيِّ ، وَقَدْ كَانَ الزُّهْرِيُّ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ ، ثُمَّ يَقُولُ عَلَى أَثَرِهِ كَلامًا ، فَكَانَ أَقْوَامٌ لا يَضْبِطُونَ . فَحَمَلُوا كَلامَهُ فِي الْحَدِيثِ ، وَأَمَّا الْحُفَّاظُ ، وَأَصْحَابُ الْكُتُبِ فَكَانُوا يُمَيِّزُونَ كَلامَ الزُّهْرِيِّ مِنَ الْحَدِيثِ . فَذَكَرْتُ الْحَدِيثَ لأَبِي زُرْعَةَ ، فَقَالَ : الَّذِي عِنْدِي : أَنَّ هَذَا كُلَّهُ كَلامُ الزُّهْرِيِّ . وَذَكَرَ نَحْوَ مَا قَالَ أَبِي فِي بَيَانِ عِلَّةِ هَذَا الْحَدِيثِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عُمَرُ

صحابي

أَسْلَمَ مَوْلَى

ثقة مخضرم

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ

ثقة أفضل أهل زمانه

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ

ثقة فقيه فاضل

أبي

أحد الحفاظ

Whoops, looks like something went wrong.