لان يلبس العبد المؤمن او المراة المؤمنة الوانا من شتى يعني مرقعا خيرا له من ان ياخذ ف...


تفسير

رقم الحديث : 1900

وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَحَدَّثَنَا : عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ ، عَنْ سَلامَةَ بْنِ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَ هَبَطَتْ بِهِ رَاحَلِتُهُ مِنْ ثَنِيَّةٍ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْدَهُ ، فَلَمَّا أَسْهَلَتْ بِهِ الطَّرِيقَ ضَحِكَ وَكَبَّرَ ، فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ ، ثُمَّ سَارَ رَتْوَةً ، ثُمَّ ضَحِكَ وَكَبَّرَ ، فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ ، ثُمَّ سَارَ رَتْوَةً فَكَبَّرَ ، فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ ، ثُمَّ أَدْرَكَنَا ، فَقَالَ الْقَوْمُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِكَ وَلا نَدْرِي مِمَّا ضَحِكْتَ قَالَ : " قَادَ النَّاقَةَ بِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَلَمَّا أَسْهَلَتِ الطَّرِيقَ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : أَبْشِرْ وَبَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ ، فَضَحِكْتُ وَكَبَّرْتُ رَبِّي ، وَفَرِحْتُ بِذَلِكَ لأُمَّتِي . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيث مُنْكَر قَالَ أَبُو مُحَمَّد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عزيز ، قَالَ : حَدَّثَنَا سلامة ، بإسناده مثله .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسٍ

صحابي

ابْنِ شِهَابٍ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

عُقَيْلٍ

ثقة ثبت

سَلامَةَ بْنِ رَوْحٍ

صدوق له أوهام

أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ

ثقة

سلامة

صدوق له أوهام

أَبِي ،

أحد الحفاظ

مُحَمَّد بْن عزيز

مقبول

Whoops, looks like something went wrong.