1. الرئيسية
  2. العلل لابن أبي حاتم
  3. ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة وهو احدث القوم سنا صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو لم يقلها كان كذلك فتوسمه رجل من الجلساء فقال له بعدما تصدع القوم من مجلسهم ما حملك على ان قلت صدق نبي الله صلى الله عليه وسلم ولو لم يقلها كان كذلك قال بلى اما قول النبي صلى الله عليه وسلم ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وهو عليه واما قوله ان من العلم جهلا فيكلف العالم الى علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكمة فهي هذه المواعظ والاخبار التي يتعظها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك الى ما ليس من شانه ولا يريده قال ابو محمد وسمعت ابا زرعة يقول روى هذا الحديث ابو هلال الراسبي عن ابن بريدة قال كان يقال وروى بعض الحديث حسان بن مصك عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خطا وروى قتادة عن ابن بريدة عن ابن مسعود ولم يرفعه وروى كهمس بن الحسن عن ابن بريدة قال كان يقال

ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة و...


تفسير

رقم الحديث : 2354

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ مِنْ سَقَمٍ أَوْ ذِهَابِ مَالٍ فَاحْتَسَبَ وَلَمْ يَشْكُ إِلَى النَّاسِ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

أضف تعليق

Whoops, looks like something went wrong.