وَسَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْن دَاوُدَ ، عَنِ الماجشون ، عَن حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَن أم الفضل ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي ثوبٍ واحدٍ . فَقَالا : هَذَا خَطَأٌ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : إِنَّمَا هُوَ عَلَى ما رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، ومعتمر ، عَن حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أنّه صلى فِي ثوب واحد فقط . دخل لِموسى حَدِيث فِي حَدِيث يُحتمل أن يكون عنده حَدِيث عَبْد الْعَزِيزِ ، قَالَ : ذُكِرَ لي عَن أم الفضل : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي المغرب بالمرسلات ، وَكَانَ بجنبه ، عَن حُمَيْدٍ ، عَن أَنَس فدخل لَهُ حَدِيث فِي حَدِيث ، والصحيح : حُمَيْد ، عَن أَنَس . فقلت : يَحْيَى بْن أَيُّوبَ يَقُولُ فِيهِ ثابت . قَالَ : يَحْيَى لَيْسَ بذاكَ الحافظ ، والثوري أحفظ . وَقَالَ أَبِي : إِنَّمَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَن حُمَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَن أَنَس . قَالَ أَبِي : ومِمَّا يبين خطأ هَذَا الحديث ، ما حَدَّثَنَا بِهِ كاتب اللَّيْث ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الماجشون ، عَن حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي ثوب واحد . قَالَ عَبْد الْعَزِيزِ : وذُكِرَ لي عَن أم الفضل : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي المغرب بالمرسلات ، وَكَانَ هَذَا آخر صلاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قُبِضَ . فجعل مُوسَى الحديث كلَّه عَن أم الفضل .