وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَذَكَرَ : سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ، وَعَبَّادَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ . فَقَالَ : هُمَا أَخَوَانِ وَلا أَعْلَمُ لَهُمَا أَخًا ، إِلا مَا رَوَاهُ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ " وَالأَعْمَشُ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَيُّهُمَا أَصَحُّ ؟ قَالَ : حَدِيثُ الأَعْمَشِ ، وَنَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ لَيْسَ بِقَوِيٍّ . قُلْتُ : فَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلٍ وَعَبَّادٍ ؟ قَالَ : كَذَا يَرْوُونَهُ .