اذا بعث جيوشه الحديث قال ابي قد دخل له اسناد في اسناد انما هو علقمة بن مرثد عن ابن بر...


تفسير

رقم الحديث : 1042

وَسَأَلْتُ عَنْ أَبِي ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَتَلِي غُسْلَ الْمَرْأَةِ أَوْلَى نِسَائِهَا بِهَا ، فَإِنْ كَانَتْ ضَعِيفَةً ، أَوْ صَغِيرَةً وَلِيَتْهَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ وَرِعَةٌ ، فَأَمِرِّي بِبَطْنِهَا فَامْسَحِيهِ مَسْحًا رَفِيقًا ، فَإِنْ كَانَتْ حُبْلَى فَلا تُحَرِّكِيهَا ، ثُمَّ خُذِي كُرْسُفًا ، فَاغْسِلِيهِ غَسْلا حَسَنًا ، ثُمَّ أَدْخِلِي بِيَدِكِ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ ، فَامْسَحِي سُفْلَتَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ مَسْحًا حَسَنًا قَبْلَ أَنْ تُوَضِّيهَا ، ثُمَّ وَضِّيهَا بِمَاءٍ فِيهِ سِدْرٌ ، وَلتْفُرْغِ امْرَأَةٌ قَائِمَةٌ لا تَلِي شَيْئًا غَيْرَهُ ، حَتَّى تُنَقِّيَ السِّدْرَ ، وَأَنْتِ تَغْسِلِينَ بِهِ ، هَذَا بَيَانُ وُضُوئِهَا ، فَإِذَا فَرَغْتِ مِنْ وُضُوئِهَا ، فَأَمِرِّي بِغَسْلِ رَأْسِهَا ، فَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَلا تَفْرَعِي رَأْسَهَا بِمُشْطٍ " . وَذَكَرَتْ حَدِيثَ غُسْلِ الْمَيِّتِ بِطُولِهِ . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ كَأَنَّهُ بَاطِلٌ ، يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ كَلامَ ابْنِ سِيرِينَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَبْيَانَ سِوَى الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبُو النَّصْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ . وَحَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جُنَيْدِ بْنِ أَبِي وَهْرَةَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أُمِّ سُلَيْمٍ

صحابي

حَفْصَةَ ابْنَةِ

ثقة

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ

ثقة

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ

ثقة

لَيْثٍ

ضعيف الحديث

شَيْبَانَ

ثقة

جُنَيْدِ بْنِ أَبِي وَهْرَةَ التَّيْمِيِّ

صدوق حسن الحديث

الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ

ثقة

عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ

ثقة حافظ

سَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيِّ

صدوق حسن الحديث

أَبِي ،

أحد الحفاظ