وَسألت وَسألت أبي عَنْ حديث رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : " لا بَأْسَ عَلَى امْرِئٍ ابْتَاعَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ خَلا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُمْ تَعَمَّدُوا إِفْسَادَهُ حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ هُوَ أَفْسَدَهُ " . قَالَ أَبِي : كَذَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَلا أَحْسَبُهُ إِلا وَهُوَ وَهْمٌ ، يُشْبِهُ كَلامَ الزُّهْرِيِّ ، حَتَّى رَأَيْتُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْكَلامُ بِلا إِسْنَادٍ ، فَتَيَقَّنْتُ أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ خَطَأٌ ، وَالنَّاسُ يَرْوُونَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، وَآخَرَ ، عَنْ عُمَرَ كَلامًا فِي الطَّلَى ، لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا .