تزوج امراة من بني غفار فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها راى بكشحها بياضا فقال لها البسي ثي...


تفسير

رقم الحديث : 1192

وَسألت أبي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا طَلاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ " . فَقَالا : لَمْ يَسْمَعِ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ مِنْ عَطَاءٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : بَلَغَنِي عَنْ عَطَاءٍ . فَقُلْتُ لَهُمَا : رَوَاهُ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالا : كَذَا رَوَاهُ صَدَقَةُ ، وَرَوَى ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَعَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَرَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَرَوَاهُ ابْنُ سَمْعَانَ مَعَ لِينِهِ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلَيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَبِي ، وأَبُو زُرْعَةَ جَمِيعًا : هَذِهِ الأَسَانِيدُ كُلُّهَا وَهْمٌ عِنْدَنَا ، وَالصَّحِيحُ : مَا رَوَى الثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَمَّنْ سَمِعَ طَاوُسًا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَابِرٍ

صحابي

عَطَاءٍ

ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن

ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ

ثقة فقيه فاضل

وَأَبَا زُرْعَةَ

إمام حافظ ثقة مشهور

أبي

أحد الحفاظ