وَسألت أبي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، وَبِشْرِ بْنِ عَائِذٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ ، فَقَالَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بَكْرٍ ، وَبِشْرِ بْنِ الْمُحْتَفِزِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ " . فَقُلْتُ لَهُمَا : أَيُّهُمَا أَصَحُّ ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : شُعْبَةُ أَحْفَظُ . وَقَالَ أَبِي : هَمَّامٌ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ قَتَادَةَ مِنْ شُعْبَةَ ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَا أَصَابَا جَمِيعًا ، لأَنَّ الْمُحْتَفِزَ لَقَبٌ ، وَعَائِذٌ اسْمٌ ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ كَذَا .