ما من امرئ الا قلبه بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء ان يزيغه ازاغه وان شاء ان يقيمه...


تفسير

رقم الحديث : 2000

وَسألت عَنْ حديث رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَحْدَهُ ، أُثْبِتَتْ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ إِلَى مِائَةِ حَسَنَةٍ إِلَى أَلْفِ حَسَنَةٍ ، فَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ ، وَمَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ، وَمَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ ، وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا أَوْ مُؤْمِنَةً حُبِسَ فِي طِينَةِ الْخَبَالِ حَتَّى يَأْتِيَ بِالْمَخْرَجِ ، وَمَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِدَيْنٍ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ " . قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، الصَّحِيحُ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنَ عُمَرَ

صحابي

نَافِعٍ

ثقة ثبت مشهور

مَطَرٍ الْوَرَّاقِ

وحديثه عن عطاء ضعيف, صدوق كثير الخطأ

الْمُثَنَّى بْنِ يَزِيدَ

مجهول

عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ

ثقة

عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ

ثقة

عَنْ حديث رَوَاهُ

أحد الحفاظ

Whoops, looks like something went wrong.