لان يلبس العبد المؤمن او المراة المؤمنة الوانا من شتى يعني مرقعا خيرا له من ان ياخذ ف...


تفسير

رقم الحديث : 1907

وَسألت أبي عَنْ حديث رَوَاهُ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الأَمْرِ ، قَالَ : " هُوَ الْكَلِمَةُ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا . قَالَ أَبِي : رَوَاهُ عَقِيلٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَّ عُثْمَانَ مَرَّ عَلَى أَبِي بَكْرٍ قَالَ أَبِي : فَحَدِيثُ عَقِيلٍ أَشْبَهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي بَكْرٍ

صحابي

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ

صحابي

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

رَجُلٌ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ

صدوق حسن الحديث

عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ

ثقة

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

عَقِيلٌ

ثقة ثبت

أبي

أحد الحفاظ

Whoops, looks like something went wrong.