الا وقد تاكل ما بعده فجاء الرازيون فلقنوه الايمان كلمات وانما موضعه موضع دارس قد تاكل


تفسير

رقم الحديث : 1903

وَسألت أبي عَنْ حديث رَوَاهُ عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السُّبَيْعِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فِسْقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ، وَلا يِحَلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ . قَالَ أَبِي : قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَلا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ زُهَيْرٍ غَيْرُ عُبَيْدٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ

صحابي

مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ

ثقة

أَبِي إِسْحَاقَ السُّبَيْعِيِّ

ثقة مكثر

زُهَيْرٍ

ثقة ثبت

عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ

متروك الحديث

أبي

أحد الحفاظ

Whoops, looks like something went wrong.