وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ ، وَحَدَّثَنَا بِحَدِيثٍ : اخْتَلَفَ شُعْبَةُ وَهِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ فَرَوَى شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ ، أَنَّ رَجُلا ضَرِيرَ الْبَصَرِ ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ وَيَدْعُوَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ ، يَا مُحَمَّدُ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ فَتُقْضَى لِي ، اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ هَكَذَا رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ . وَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ عَمِّهِ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : الصَّحِيحُ : حَدِيثُ شُعْبَةَ قَالَ أَبُو مُحَمَّد : حكم أَبُو زُرْعَةَ لشعبة ، وذلك لم يكن عنده أن أحدا تابع هِشَام الدستوائي ، ووجدت عندي عَنْ يُونُس بْن عَبْد الأعلى ، عَنْ يَزِيد بْن وَهْب ، عَنْ أَبِي سَعِيد التميمي يَعْنِي شبيب بْن سَعِيد ، عَنْ روح بْن الْقَاسِم ، عَنْ أَبِي جَعْفَر ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْن سَهْل بْن حنيف ، عَنْ عمه عُثْمَان بْن حنيف ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مثل حَدِيث هِشَام الدستوائي ، وأشبع متنا ، وروح بْن الْقَاسِم ثقة يجمع حديثه ، فاتفاق الدستوائي وروح بْن الْقَاسِم يدل عَلَى أن روايتهما أصح .