الثفاء دواء لكل داء ولم يداو الورم والضربان بمثله


تفسير

رقم الحديث : 2369

وَسألت أبي عَنْ حديث رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكَنَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرْسِ وَالدَّارِ . قَالَ أَبِي : إِنَّمَا هُوَ حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ

صحابي

مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ

مقبول

يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ

ثقة

سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكَنَانِيِّ

ثقة

إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ

صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم

أبي

أحد الحفاظ